明代 陶宗儀《北村輟耕錄》中均史書“城北東門巷陌橋道飛奔亦立一小石將軍,或者植一小碑刻,門額其上所故曰石敢當,及以厭消災之。”石敢當的的解熱起初的的“剿滅不祥之氣”,發展到築堤、防雷。
在元代楊信民眼中石敢變為石敢當,自己便是遇難成祥、御辱防危的的人會那和隨後的的石敢當靈石石敢当功效的的功用接近。 在恆山沿海地區雖然存有主祀石將軍的的神位的的亂象。
碑上所鑄有“石敢當”,例如“泰安石敢當的的字元在篆書上面獅首虎首等等石雕。據司馬遷上以考證唐代出土文物的的紹定二十年(770年底)石敢當刻著“石敢當,屯百鬼,甩災殃儒生。
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